محمّد و عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين إلَّا تبت عليّ » . و خداوند توبه او را پذيرفت كه او توّاب و رحيم است . گفتم : اى فرزند رسول خدا ! منظور خداى تعالى از جملهء « فأتمّهنّ » چه بوده است ؟ فرمود : يعنى ائمّه دوازده‌گانه را به قائم تمام مىكند كه نه امام آنها از فرزندان حسين عليه السّلام خواهند بود . مفضّل گويد : گفتم : اى فرزند رسول خدا ! مرا از معنى اين كلام الهى كه مىفرمايد : * ( وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِه ) * ( 1 ) آگاه كنيد : فرمود مقصود از آن امامت است كه خداى تعالى آن را تا روز قيامت در دنبالهء حسين عليه السّلام قرار داد . گويد : گفتم : اى فرزند رسول خدا ! چرا امامت اختصاص به فرزندان حسين عليه السّلام يافت نه فرزندان حسن عليه السّلام ، در حالى كه آنها هر دو فرزندان رسول خدا و دو سبط او و سيّد جوانان بهشت هستند ؟ فرمود : موسى و هارون دو پيامبر مرسل و دو برادر بودند و خداى تعالى پيامبرى را در سلالهء هارون قرار داد نه در سلالهء موسى ، هيچ يك از آن دو پيامبر را نسزد كه بگويد : چرا خداوند چنين كرده است ؟ و امامت مأموريت از سوى حقّ تعالى در زمين است و هيچ كس را نسزد كه

--> ( 1 ) - الزخرف : 28 .